V skoraj vsaki situaciji lahko uporabite etična načela. Ta načela označujejo nekatera vedenja kot napačna, vključno z goljufanjem, izkoriščanjem, zlorabo, prevaro in krajo. Nekdo, ki je etičen, se osredotoča na dobro počutje drugih in ne na egoistične ali samozavestne ukrepe. Koncept etičnega razmišljanja pogosto izkrivljajo tisti, ki združujejo teološko ali sociocentrično razmišljanje v univerzalno etično razmišljanje.
Osnove etičnega razmišljanja
V bistvu je etično razmišljanje racionalno razmišljanje. Njegovo razmišljanje postavlja pravice in potrebe drugih pred lastne egocentrične želje in potrebe z vrednotenjem situacije in realističnim videnjem, odpravljanjem teoloških, političnih, pravnih in sociocentričnih vplivov. Etično razmišljanje vsebuje osnovno strukturo, ki je osnova za vsa razmišljanja. Vse razmišljanje ustvarja namen, postavlja vprašanja, uporablja informacije in koncepte za sklepanje ali predpostavke, analizira posledice in prevzema določeno perspektivo.
Kar razlikuje etično razmišljanje od drugih oblik, je logični miselni proces, ki ga uporabljate. Vprašanja, ki jih sproži ta sistem razmišljanja, se osredotočajo na pomoč in ne na škodovanje. Informacije, za katere menite, da se bodo osredotočile predvsem na ukrepe, ki preprečujejo poškodovanje drugih, sklepi, ki izhajajo iz teh informacij, ne smejo biti egocentrični. Bistveni pojem etičnega razmišljanja je, da je človeštvo namenjeno ohranjanju dobrega počutja drugih tako, da deluje na način, ki ni zavajajoč ali škodljiv, in logična predpostavka je, da so ljudje sposobni razumeti te koncepte. Etično razmišljanje upošteva posledice dejanj pred prevzemanjem stališča in se bo na splošno odločilo za perspektivo, ki ohranja pravice in blaginjo drugih.
Prednosti etičnega razmišljanja
Etično razmišljanje predvideva, da bodo vsi izbirali, kar ne bo škodilo. Zato bo etična družba prepovedala neetična dejanja, kot so suženjstvo, genocid, mučenje, seksizem, rasizem, umor, napad, posilstvo, goljufija, goljufija in ustrahovanje. Resnično etično razmišljanje izključuje dejanja, ki temeljijo na duhovnih ali družbenih običajih in ne preganjajo nobene posebne skupine zaradi svojih prepričanj.
Na primer, suženjstvo ni bilo nikoli etično, čeprav je bilo nekoč zakonito v Ameriki. Dejstvo je, da je bila velika dilema mnogim, ki so obsodili sistem suženjstva, to, ali je neetično ali nemoralno pomagati pobeglim sužnjevam ali ostati tiho in ne vrniti sužnja svojemu gospodarju. To je bilo posledica sociocentričnega razmišljanja, katerega elementi so pogosto zmedeni in uporabljeni pri etičnem razmišljanju.
Prav tako lahko verska skupina poskuša izključiti meso iz šolskega menija na Veliki petek, pri čemer uporabi etično razmišljanje kot podlago za njihovo trditev. Vendar teološko sklepanje ni etično razmišljanje in ni univerzalno; Veliki petek se ne praznuje z vsako vero. Tisti, ki praznujejo ramazan, bodo v tej sezoni postili hitro, prepoved mesa na Veliki petek pa je podobna vztrajanju, da v mesecu ramazana v šolah ni bilo hrane.
Slabosti etičnega razmišljanja
Čeprav je namen etičnega razmišljanja določiti dejanja, ki so v najboljšem interesu vseh, potek dejavnosti ni vedno jasen. Na primer, če domnevate, da je nedolžno bitje okrutno podvrženo škodi, ali je neetično uporabljati miši za poskuse, ki bi lahko rešili človeška življenja? Ali je neetično, da nekoga živite v vegetativnem stanju? Če ugotovite, da je kruto in neetično, da nekoga živite v vegetativnem stanju, ali je etično, če mu dovolite, da umre, ob predpostavki, da je ubijanje neetično? Ali je smrtna kazen vedno utemeljena, etično? Ali je v času vojne neetično oponašati prakso sovražnika proti njim? Čeprav je etično razmišljanje na splošno enako, je preprosto, vse stvari niso enake in določanje prave etične poti je lahko težavno in subjektivno. Mnogih odgovorov na takšna vprašanja ni mogoče nedvoumno oceniti kot pravih ali napačnih.
Postati etični mislec
Postati etični mislec ima prakso. Človeška narava je predvsem samoodržljiva in čeprav etično razmišljanje ne zahteva človekoljubne žrtve, zahteva odstranitev egocentrizma in samo-racionalizacije za egocentrično razmišljanje. Hitler je verjel, da so njegova dejanja etična in prepričal je narod ljudi, da so pripadniki judovske religije slabši od arijske rase. Resnično etično razmišljanje pa ne bi povzročilo krutosti in trpljenja, ki sta ga povzročila Hitlerjevo egocentrično razmišljanje. Da bi bili etični mislec, morate prepoznati, da so ljudje po svoji naravi dovzetni za egoizem in samo-prevaro ali racionalizacijo za egoistične ukrepe.
