V šestdesetih letih so mnogi menili, da se je njihova družba obrnila na glavo. Medtem ko so se mladi dolgo podaljševali in eksperimentirali z novimi načini življenja, so se konzervativci in številni ljudje starejših generacij bali, da se njihova družba razpada, kot pravi Roger Chapman v „Kulturnih vojnah“. v prihodnjih desetletjih, čeprav ne toliko, kot so si mnogi ljudje v kontrakulturi upali.
Skupnosti
Ena najbolj očitnih vrednosti kontrakulture je bila skupnost. Hipiji so začeli delovati v občinah, pogosto v podeželskih območjih, čeprav sta se v San Franciscu Haight-Ashbury in New York na spodnjem vzhodu pojavila, kot pravi Chapman. Nekateri mladi so potovali po vsej državi v avtobusih svetlih barv, kot je Thomas Wolf barvito opisal v "The Electric Kool-Aid Acid Test". Pogosto so cenili prisotnost različnih in različnih osebnosti v skupnosti.
Pravice
Kontrakultura je zagovarjala pravice žensk, manjšin in drugih skupin, ki so bile pogosto spregledane. V središču pozornosti so bile pravice ameriških državljanov, pravice črnih, pravice gejev in pravice žensk. "Glavna" kultura se je morda bala radikalnih glasov, ki so zahtevali hitro družbeno spremembo, vendar so se vrednote v družbi začele spreminjati, saj je kontrakultura zagotovila, da so vsi slišali za stisko prezrte skupine.
Spolna svoboda
Z razpoložljivostjo kontracepcijskih tablet in drugih kontracepcijskih sredstev je odnos mlajše generacije do spolnosti hitro sproščen. »Prosta ljubezen« ostaja ena izmed izrazov, ki je najbolj povezana s hipijevskim gibanjem, čeprav se vsi hipiji in mladi niso držali filozofije.
Okoljevarstvo
Z objavo knjige »Tiha pomlad«, knjige Rachel Carson, so ljudje postali eksponentno bolj zavedni, kako ameriška družba uničuje svoje okolje. Objavljeno leta 1962, je pokazalo ljudem, kako se DDT prebija skozi ekosistem in je privedlo do prepovedi kemikalije, kot pravi svet za obrambo naravnih virov.
Spraševanje
Vprašanje je ostalo na vidnem mestu hipi gibanja na številne druge načine. Kontrakultura je dvomila v vojno v Vietnamu in spraševala, zakaj naj bi tam poslali mlade. Mnogi so menili, da ameriška vpletenost v vojno ni bila upravičena.Drugi so dvomili v religije, ki jih je sprejela glavna ameriška družba, in se odločili za eklektične mešanice duhovnih tradicij, zlasti vzhodnih religij. Kot pravi Chapman, so nekateri eksperimentirali z drogami, kot je LSD, kot del njihove duhovne izkušnje. V okviru »mainstream« kulture so se tradicionalne religije, kot je krščanstvo, držale na svojem mestu, droge pa so ostajale neokrnjene. Mnogi so kritizirali hipije za tisto, kar so zaznali kot neodgovorni življenjski slog.
